空艺术nbsp不疯狂不成魔,那些引

文章来源:后天性无眼球   发布时间:2016-11-19 16:36:54   点击数:
 

裸体、血腥、暴力……

疯狂的行为艺术家们

从来不肯放过我们的眼球

你可以不爽,不屑

但你不能忽视

那些引爆全城的艺术事件

词条:什么是行为艺术?行为艺术,也称行动艺术、身体艺术、表演艺术等。行为艺术即有“表演”的因素,并且艺术家们集多种角色于一身。他根据自己预先设定的艺术观念,偶然发生地进行表演。他所表演的场所,可以是任何的地方。它是在以“艺术家自己的身体”为基本材料的行为表演过程中,通过艺术家自身身体的体验来达到一种人与物、与环境的交流,通过这种方式来传达精神的内容。身体是灵魂的最好图画《蓝色时代的人体测量》

年3月9日,巴黎圣欧诺街上的国际艺术画廊内有3位一丝不挂的女子,她们每人手中提了一桶蓝颜料。当管弦乐团开始演奏时,她们便按照节拍将颜料涂抹在赤裸的身上,接着将身体贴在铺在墙面和地板的画布上。管弦乐团演出的《单调交响曲》(MonotoneSymphony)从头到尾只有一个音符,这3位蓝色缪斯也只使用一个颜色。她们蓝色的身体优雅地滑动、触碰,在画布上留下了诱人的图案。

《蓝色时代的人体测量》

这是伊夫·克莱因(YvesKlein)的作品。半个世纪之后,这些由身体印出来的画在佳士得拍卖会上拍出了上千万美元的价格。

《飞往虚空》

克莱因于年实施的作品《坠入虚空》(《LeapIntoTheVoid》)。在法国尼斯街道上,克莱因从左侧的屋顶跳下,以保持身体处于水平状态。他冒着受伤和致残,甚至于死亡的危险,通过这个动作完成了身体在太空探索的经验。艺术家自己本身来创作艺术作品,以消除艺术与生活和观众之间的界限。

《飞往虚空》或《坠入虚空》(LeapintotheVoid,)

身体是一个多重意义的符号,隐藏在历史、政治、社会等各个领域。对于行为艺术本身来说,最根本的当然是艺术,无论是什么作品,重要的还是在于对思想的表达,还有观念。

《剪碎衣服》

女艺术家小野洋子(YokoOno)以自己的身体为艺术媒介。她最著名的一次行为艺术表演是年在纽约卡耐基音乐厅举行的《剪碎衣服》(CutPiece)。

洋子一动不动地端坐在舞台上,请观众们上台一片一片地剪掉她的衣服,直到衣服全部从她身上滑落为止。在英文中,碎片piece与和平peace同音,剪碎衣服意味着破坏和平。小野洋子的身体表演暴露了人与人之间侵犯和被侵犯、暴虐和受虐的过程,揭示了人类社会行为中侵犯、暴力的倾向对人的自然天性的伤害。受到萨特的存在主义理论影响,小野洋子的行为艺术作品经常用自己天然、无辜、柔弱的身体表现人类生存的痛苦、孤独和脆弱。而这件作品创作于美国入侵越南期间,更多地表现了艺术家对暴力的揭露与对和平的祈祷。

《十二平方米》

行为艺术在中国的出现是始于“85新潮美术运动”。在年中国现代艺术大展之后,市场经济如火如荼,使中国的经济,政治和文化都发生了前所未有的转变。在社会问题和文化责任所共同面临的前题下,艺术家渴望更自由,更直接,更激进的艺术表达,释放自己的内心世界,行为艺术在这种情况下,再次恢复演变成在中国当代艺术独立和有效的传达方式。20世纪90年代,中国的行为艺术“流行”开来,并成为一种常见的艺术活动,而且逐渐演变成一种独立的艺术传达方式,以边缘化的方式进行中国当代问题的前卫的思考。

年,张洹在作品《十二平方米》中,浑身涂满鱼油和蜂蜜的艺术家坐在一肮脏公厕中达1小时,蜂拥的苍蝇贪婪地围绕在他身上。批评家认为把这部作品映射了北京艺术东村、甚至其他地区的生活状况,以及在如此恶劣环境中顽强生存的意志力。

《十二平方米》

《为无名山增高一米》

在一个诡异而又充满辩证张力的场所,11个全裸的男女按照体重的顺序,从下而上以3、2、2、2、1的人数层层裸叠,最重的人趴在最下面,最轻的伏在上面,身体罗叠为1米的高度,为无名山增加了1米。耸立下一座无名的山巅,把人与人、人和自然以及男女两性,重新置于关爱和怜悯的维度上来探讨本源性的存在关系,给出了身体艺术前所未有的中国经验。

张洹、苍鑫等《为无名山增高一米》,年

《哈气》

《哈气》是宋冬早期的重要行为纪录,一九九六年一月于天安门及北京后海进行的行为纪录,照片由其妻子及同为艺术家的尹秀珍拍摄,是中国艺术家宋冬最为著名的作品,并频繁代表宋冬于多个群展中展出。

宋冬先于负九度的天气情况下,俯身趴在天安门广场的地上,持续哈气四十分钟,呼出的水汽最终结成一小块薄冰。第二天早上,宋冬又来到位于北京城中心地带的后海继续同样的动作,唯哈出的口气对冰面没有任何变化,冰还是冰。天安门是中国政治中心的象征,并是历来群众活动的中心,所以无难乎《哈气》让人有着政治层面的联想。该形象引起了很多人的共鸣并超越了其自身意义,很容易被人理解成恰如其分地刻画了中国人面对国家时的情景。

对于艺术家本人来说,这只是一次简单的行为记录,著名中国艺史学者巫鸿曾写道︰“一九九六年的天安门仍是一座无情的庞然大物,《哈气》代表的除了是对这股力量的持续挑战外,亦展现了达致转变相当困难︰宋冬努力带来的,只能是一层于翌日清晨消失的薄冰。”

暴力、血腥,这就是行为艺术?

行为艺术的边缘化,艺术家通过自残身体传达艺术诉求的方式,让很多人对行为艺术戴上了有色眼镜,认为行为艺术等于暴力、血腥、丑陋、下流。在行为的过程中,由于“行为艺术”的现场性、直接性的特点,在事后仅仅靠几张照片很难来完整地反映某个作品的具体实际情况,所以难免会引起別人对于行为艺术理解的片面性。

血腥和暴力是对生活的深刻表现,美好的东西大多是浮华的表象,我们不能只接受美好而不接受真实的残酷。

《节奏0》

年,玛丽娜·阿布拉莫维奇在意大利那不勒斯表演的“节奏系列”终结作品《节奏0》。玛丽娜麻醉自己面向着观众站在桌子前,桌子上有七十二种道具(包括枪、子弹、菜刀、鞭子等危险物品),观众可以使用任何一件物品,对她做任何他们想做的事。

六个小时的创作过程中,观众有的用口红在她的脸上乱涂乱画,用剪刀剪碎她的衣服,在她身体上作画,有的帮她冲洗,还有人划破了她的皮肤,直到有一个人用上了膛的手枪放入她的口中,最终被他人阻止。在被人施暴的过程中,阿布拉莫维奇眼里已经开始有泪水,内心也开始充满恐惧,但是她始终没有做出身体上的反应。

《潜能》

著名行为艺术家玛丽娜·阿布拉莫维奇在年有次著名的行为艺术《潜能》,她男朋友拿一支箭刺向她,箭头离她胸口只有不到一厘米的距离,箭头上海涂满了氯化钾,沾到一点就会致人死亡,她通过这个行为向大众传达的信息就是,每个人之间的关系——你和你的家人、朋友还是爱人都是脆弱的,可能一句话就会让别人对你产生很深的误会。对于行为艺术很多人接受不了,不是因为作品本身血腥,而是我们从来不会承认自己血腥的一面。现实生活中其实有很多事情本身就是充满暴力、血腥,只是我们都不去面对。

《潜能》

大同大张的最后的一个艺术行为

张盛泉是中国重要行为艺术家之一,他将这种血腥和暴力做到了极致。他于年1月1日,在大同自己的寓所自缢身亡,他是以放弃自己的生命作为他一生最后的一个艺术行为。

这使他的这个作品充满了一种彻底浪漫的人文主义,因为在他离开这个世界后,我们在他居住过的房间,发现了他写在墙上的许多格言式的艺术心得,其中一段是:“艺术最后的结果——就是要不要保持生命的问题。因为艺术家的任何发现一旦被人利用,哪怕被自己利用,它就失去了意义。”

张盛泉(大同大张,-)

年,大张(张盛泉)在西藏作了一个行为《渡过》,即背一只羊过河,然后杀掉,他属羊。后因被劝阻,羊没有被杀。后来我们在他的一张字迹凌乱的纸上看到一段话:“现在,我承认放生是对的,为什么要把自己的怨气让一只无辜的羊去受过呢?所以,我认为,真正的行为艺术就是无条件地摧毁自己,摧毁自己的身心和肉体。任何做给别人看的东西实在太可笑了。”

而且在年以后,他一直在有意识地作贱自己的身体,一直在放弃作为一般意义上的生命——而对于他已经变为臭皮囊的东西,这从他生活过的房间的痕迹就可以感觉到这一点,而且自年以后,他开始逐渐与外界断绝来往,他拒绝任何人进入他的房间,包括他的亲人,在他的遗嘱中他还嘱咐他的弟弟原样保留他的房间。

行为艺术家的作品所揭示出来的恰恰不是他们暴力,而是他们希望通过对自身的暴力来提醒我们内心最脆弱的地方,而这个脆弱是很多人不愿意承认的。我们都希望告诉别人我过得很好、很幸福、很富有,但同时这种心态也是一个保护机制,这个保护机制让你变得虚荣。

行为什么时候能够成为艺术?

我们要如何区分行为和艺术?这就涉及到行为什么时候能够成为艺术?这个概念就是,该行为肯定是有意为之,而不是仅仅出于功能性、实用性目的。

《跟踪》与《被跟踪》

苏菲·卡尔在年时候,在巴黎街头跟踪一个男人,但几分钟之后这个人就消失在人群中。“就在那天晚上,一个开幕式上,朋友介绍了我们认识。他告诉我他马上要去威尼斯旅行,我立刻决定跟踪他。”

索菲·卡尔(SophieCalle)

这个人叫HenriB。她打电话给威尼斯的每一家旅店,找到了他的住处。她从早到晚一直跟着他,用一种特殊的相机拍下大量照片:他在威尼斯走过的桥,住过的旅店,进过的商店,甚至他拍过照片的地方……卡尔还向与HenriB有过接触的人打听消息,这样她在HenriB之前就赶回了巴黎,拍下他回到巴黎从火车上下来的瞬间。与其它跟踪窥探者不同,卡尔对被跟踪者并没有任何兴趣,而令她着迷的仅仅是“跟踪”本身。

结束这次跟踪之后,卡尔为了体会被跟踪的感觉,让母亲雇佣了一个私家侦探跟踪她一天,“并提供相应的照片来证明她的存在”。

《情人——长城》

年,玛丽娜和乌拉伊来到北京,创作作品《情人—长城》(TheLovers-TheGreatWallWalk)。内容是:在三个月的时间里,玛丽娜从渤海之滨的山海关出发,延长城自东往西行走;乌拉伊则从中国西部戈壁沙漠中的嘉峪关开始自西向东行走,在行走了余公里路程后,两人在位于山西省的二郎山会合。

《情人—长城》

三个月的旅程,会给一对情侣和伙伴的关系带来什么样的变化呢?当他们再次相遇,玛丽娜说她感到了巨大的压抑、困惑以及迷茫。《情人—长城》是这对艺术情侣合作的最后一件作品,实际上成为了他们分手的仪式祭礼。据说,他们分手的原因是“艺术观念和生活上的分岐”。后来,玛丽娜曾经有过再来长城长征的愿望,但是直到年她依然没有成行,她说,她没有再来中国的力量,也不知道未来是否会有。

《回声》

近日在上海喜玛拉雅美术馆展出的“勒梅特夫妇影像艺术收藏展”中,其中詹妮弗·阿罗娜和吉列·卡萨迪利亚的作品《回声》,用5分42秒拍摄了一个骑摩托车的男人。你感受到艺术家想传达给你的什么体验?

《回声》拍摄于波多黎各的别克斯岛,在过去的60年里,该岛被美军和北约军队用作军事轰炸的演习基地。年5月起,岛民在国际组织支持下发起一系列抗议活动和公民运动,赢得了轰炸演习的停止和军事力量的撤离。小岛自此开启了去军事化、去污染和发展的新进程,跨入面向未来的新时代。影像中,公民抵抗运动分子奥马尔正在骑着摩托车穿越全岛,原本用于消除引擎噪音的消声器经过改造,反而成为了回声嘹亮的喇叭,呼吁公众投入







































?白癜风专家哪里最好
?白癜风症状有哪些