最后一个铜板正是黑心资本无序扩张,让一个

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文章来源于网络，作者，庄周之周，-12-19原标题：《当无底线的资本遇到负责任大国》，原文如下：

年中央经济会议确定：强化反垄断和防止资本无序扩张。反垄断、反不正当竞争，是完善社会主义市场经济体制、推动高质量发展的内在要求。为国内无孔不入的互联网扩张踩下一脚急刹车。

这个决定，可谓意料之外，也属情理之中。如果不是疫情带给国民经济的强大冲击，对我国外贸、投资、消费等带来了巨大不利冲击。有段时间，为了民生，国家甚至提倡发展“地摊经济”，初衷就是让深受疫情打击的人们活下来，大家共渡劫波。

此时，互联网巨头们却只为自身发展和利益，不顾国家大政方针。不选择惠民利民，反而没有底线，与民争利，吃相愈加难看。甚至惦记起群众菜篮子里的几根葱、几块豆腐来。为国计民生带来巨大不确定性，难怪中央雷厉出台相关政策。

资本最是无情义

白居易在《琵琶行》中借主人公之口：“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒”。

证明在利益驱使下，商人们趋利天性是亘古不变的。

马克思在《资本论》中提到：资本家害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就大胆起来。

卡尔?马克思

如果有百分之十的利润，他就保证到处被使用；

有百分之二十的利润，它就活跃起来；

有百分之五十的利润，它就铤而走险；

为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律；

有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞死的危险。”

英国人文主义者托马斯·莫尔在名著《乌托邦》里描述英国“羊吃人”说：“你们的绵羊本来是那么驯服，吃一点点就满足，现在据说变得很贪婪、很蛮横，甚至要把人吃掉……”

英国“圈地运动”酿成“羊吃人”惨剧

15世纪末期，在工业革命和航海大发现带动下，英国毛纺织业得到大发展，羊毛需求增加，市场上的羊毛价格开始猛涨，养羊成为有利可图之业。英国乡绅、贵族把自己土地和公共土地圈起来，变成私有大牧场、大农场。大批农民失去了养家糊口的土地，被迫离乡背井，变成城市工人。这就是英国历史上的“圈地运动”。

在英国，农民尽管被迫从乡村进入城市，起码还能当一名“打工人”，因为经济结构的改变，城市里岗位机会增多了。但互联网企业盯上了小商贩们档口里的两根葱、几把小菜，然后通过烧钱补贴，把广大群众转化成客群。很可能会砸了这些城市下层小商贩们的饭碗，家庭生计也将深受影响。

有家乡的，还能返回机会本不多的故乡。生在此地的，你说能去哪儿？只能选处于资本控制下，从事送快递、打零工，成为商业资本帝国大厦的一分子。

当大家的菜篮子、米袋子被巨头们拿住。到时，要多高价，涨多少钱，资本说了算。大肆圈地的目的，就为收割这绿油油的“韭菜”。

以前，网上叫车因为天量补贴，所以很便宜，又方便，现在形成垄断了，价格比打出租车都贵，再加上大数据杀熟，结果怎么自然不言自明。

当下，一线城市房价很高，人们尚可租房暂住。但若粮油肉菜价格都高到离谱，群众大呼“买不起”的时候，总不能让大家饿着肚子当“打工人”吧？

最后一枚铜板也不放过

年1月，一位香港小学生写下作文《李家的城》，引发网络热议。这篇文章里，历数屈臣氏、百佳、7-11、惠康等香港街头随处可见的李家产业。感慨：他是我们的上帝，万物都是他所创造。他们付出了那么多，只是希望我们可以准时上班，不准时下班。

香港小学生的神文

据说，原来香港每栋大楼下面都能养一个街边小铺，类似以前的报刊亭，卖点报纸和小东西，后来李超人率先在他的物业里推行送报业务，这些小摊子就渐渐没了。李家这么大的产业，还看得上这份利润。但商人本质上就觉得苍蝇肉也是肉，况且这是自家物业里的生意。

如今，“是福报”，“一个亿是小目标”等金句层出不穷，历史的发展何其相似。在资本寡头控制的社会里，普通群众已沦为工具。干活的工具、吃饭的工具、消费的工具、没用的工具等。

活生生的人异化为“工具人”，就如同新大陆棉花种植园主对待“黑奴”的态度。人与人之间的怜悯和慈悲荡然无存，因为压根就没把对方当人。

事皆关己切莫挂起

进入新千年，我国加速进入互联网时代，人们在充分享受着互联网带来的便利，如网上购物、在线叫车、共享单车、外卖送餐、共享办公、网课学习、在线金融等等改变着人们的生活，并冲击着传统的行业。互联网深远地影响着人们的衣食住行、吃穿用度等习惯。壮大了快递员、网店主、带货网红、在线教师、云上员工等新业态。也不断重塑着大众的思维和行动。

在这种模式下：

因为看不到对方，买卖很少面对面。人与人之间少了情感的纽带，人情味淡了。

因为看不到对方，一些不实信息在网上疯传发酵，人人都可借机宣泄情绪，自控力弱了。

因为看不到对方，人人都是自媒体，图片视频满天飞，个人隐私没了。

结果就是：

很多人丢了饭碗，但我们以消费模式改变来辩护。

很多人正在遭受网络暴力，甚至“社会性死亡”，我们即便没推波助澜，但仅仅围观，就带去伤害。

很多人为了利益，无底线地造谣惑众，反而引发讨论、吸引眼球，结果名利双收。

在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上，铭刻着一位叫马丁.尼莫拉(MartinNiemoller)的德国新教牧师发人深省的短诗：

在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；接著他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；

后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；

此后他们追杀天主教徒，我没有说话——因为我是新教教徒；

最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。

互联网的发展，好像巴菲特对投资的比喻：更湿的雪滚在更长的道，不断地滚，越滚越大。囊括一切，又摧毁一切，直到荡平前面的一切。到最后，资本自身也必将因不堪重负而导致崩溃。但这个过程中，一个个行业被冲击，被击溃。一个个普通人丢了饭碗，失了体面，沦为社畜。

我们普罗大众也总摆脱不了：先被甜头引诱，后被利益捆绑，最终反受其害的天性。

但在此时，若不为那些无力发声的普通人辩护，当我们沦为待宰羔羊的那刻，还有谁为我们呐喊？

资本无情大国有义

新冠疫情下，世界“灯塔”——美利坚。截至12月19日，已累计确诊余万，死亡32余万，曾经立下的“自由至上、民主为先、生命无价”大旗，倒的如此彻底。

反观被资本控制的美国政府的表现，实在让人无法恭维。面对呼吸道疾病时，竟违反医学常识，要求民众不戴口罩；该国领导人公开宣扬喝消毒水能杀灭病毒；哪怕死再多人也不自我隔离、停工停产；对从进口医疗器具层层设卡；股市反其道蹭蹭蹭上涨等等。

满嘴跑火车的美国第45任总统特朗普

真正诠释了什么叫“要钱不要命”，更是“既要你的钱，还要你的命”，对一般人来说，假如钱还在，但命没了，有何意义？

相信接受过国内九年义务教育的人，必对初中《政治》课本上的政府宏观调控应有印象。在教科书上，明确提到市场调节和国家宏观调控的关系。一旦当市场“无形的手”失灵时，政府这双“有形的手”立马就要出手。

疫情下口罩、酒精、消毒液等防消用品紧俏的时候，开始时候可谓“一罩难求”，价格“一飞冲天”。为保命，人们不得已出高价购买，若政府坐视不管，必将不利于稳定，严重将引发动荡。我国政府通过统筹全国口罩等生产、分配、运输、销售，迅速跟上了供应，平抑了物价，维护了稳定。

今年，在新冠疫情冲击下，我国壮士断腕、全国封锁，医护奋战一线、举国鏖战病毒。社会秩序率先恢复，并成为了全球唯一实现经济正增长的主要经济体。光这份担当和成绩，就足矣亮瞎“五眼联盟”们的贼眼。

反观世界上正推出的新冠病毒疫苗，你觉得单纯靠全球市场来调节，有公平正义吗？

面对资本的无序竞争与垄断趋势。国家当机立断，立即出手，果断以行政手段反对垄断、反对不正当竞争，进一步完善社会主义市场经济体制，推动经济的高质量发展。

最后，受益的还是你我这样的普通人。

如吴晓波所说：千百年来，古今中外，没有一个人是因为财富众多而被人们长久地纪念，他能留存于民间的名声，几乎全部地来自于他的德行与公共行为。

愿资本们直面敲打，迷途知返，多行于国于民有益之举，莫做亲痛仇快的傻事。

多年后，当尘归尘、土归土，历史必然会记下这段不凡岁月！

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