学文钞吾人当以病为药,速求出离

接手书，知不废净业，洵足嘉美。而云身心不安之至，为境遇不嘉，致不安耶。抑或疾病缠绵，致不安耶。若境遇不嘉者，当作退一步想。试思世之胜我者固多，而不如我者亦复不少。但得不饥不寒，何羡大富大贵。乐天知命，随遇而安。如是则尚能转烦恼成菩提，岂不能转忧苦作安乐耶。若疾病缠绵者，当痛念身为苦本，极生厌离，力修净业，誓求往生。诸佛以苦为师，致成佛道。吾人当以病为药，速求出离。须知具缚凡夫，若无贫穷疾病等苦，将日奔驰于声色名利之场，而莫之能已。谁肯于得意烜赫之时，回首作未来沉溺之想乎。

复邓伯诚居士书一

设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。---佛说无量寿经

一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫已来常没常流转，无有出离之缘。二者决定深信彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力定得往生。---善导大师

言多福，则莫若执持名号；言多善，则莫若发广大心。是以暂持圣号，胜于布施百年；一发大心，超过修行历劫。---省庵大师

真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。

---彻悟大师

得生与否。全由信愿之有无。品位高下。全由持名之深浅。---蕅益大师

我亦在彼.摄取之中.烦恼障眼.虽不能见.大悲无碍.常照我身.

为我现身.为我垂手.

证我发心.灭我宿垢.

醒我愚痴.净我身口.

惠我宝莲.出我险有.

身为我现.手为我垂.罪容我忏.名许我持.拔我之苦.觉我之迷.护我以念.接我以时.资我法乳.育我莲池.亲授我记.常为我师.

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛